In Gods Woord lezen we diverse keren dat de Naam van de HEERE wordt aangeroepen.

Door Jaap Wols in AMEN 175 - augustus 2024 (21-08-2024) op pagina 30

Abraham en Izak
Bij aankomst in Kanaän, na het vertrek uit Haran, beloofde de Heere aan Abram om dat land aan zijn nageslacht te geven. “Daar (in Bethel) bouwde hij voor de HEERE (JHWH) een altaar en riep de Naam van de HEERE aan" (Gen. 12:8b). In Genesis 13:4 lezen we dat Abram opnieuw bij hetzelfde altaar de Heere aanroept, dit is nadat hij uit Egypte is teruggekeerd; 25 jaar later gebeurt dit opnieuw waarbij Abraham de Heere de eeuwige God noemt (Gen. 21:33).
"De HEERE verscheen hem (Izak) in die nacht en zei: Ik ben de God van Abraham, uw vader. Wees niet bevreesd, want Ik ben met u; Ik zal u zegenen en uw nageslacht talrijk maken omwille van Abraham, Mijn dienaar. Toen bouwde hij daar een altaar en riep de Naam van de HEERE aan ..." (Gen. 26:24-25a).
Door ingrijpende gebeurtenissen in hun leven en de bijzondere beloften die de Heere doet, ontstaat het verlangen om de afhankelijkheid aan de Heere te tonen en de dankbaarheid zichtbaar te maken, door Hem aan te roepen.

Het boek Openbaring is een verslag van wat Johannes gezien heeft met betrekking tot de Dag des Heeren. Het zijn profetische woorden waarin met name de situatie van Israël beschreven wordt in de tijd voorafgaand aan en rond de wederkomst van de Heere Jezus Christus. Zijn komst is de hoop voor deze wereld, zoals Hij Zelf heeft gezegd: “Zie, Ik maak alle dingen nieuw” (Opb. 21:5).

Gepubliceerd in AMEN 175 - augustus 2024 (21-08-2024) op pagina 10

Hoofdstuk 14

14:1-5
Het Lam - dat is de Zoon van God.
Naam van Zijn Vader – De 144.000 hebben kennelijk als zegel (zie 7:3) op hun voorhoofd de Naam van de Vader van het Lam (JHWH). Sommigen handschriften hebben: 'Zijn naam en de Naam van Zijn Vader' (zie NBG-’51 vertaling). In Spreuken 30:4 vraagt Agur: “Hoe is Zijn Naam en hoe is de Naam van Zijn Zoon, u weet het immers?" De Naam van de Schepper kennen we: JHWH. De Naam van de Zoon is Jezus, voor wat betreft Zijn aardse bediening. In Zijn verhoging heeft Hij de Naam boven alle naam ontvangen en die naam luidt Jahweh (HEERE). Lees meer hierover in het boekje “Zoon” in het Oude Testament – Een speurtocht naar de Naam van Gods Zoon
Het is de vraag of dit ‘zegel’ op hun voorhoofd te zien is. Dat hoeft namelijk niet. In Efeze 1:13 wordt gezegd dat wij, gelovigen, leden van het Lichaam van Christus (onzichtbaar) vergezeld zijn met de Heilige Geest.
144.000 - komen uit de grote verdrukking (zie hoofdstuk 7). Kenmerken zijn:
- Ze zijn dienstknechten van God (7:3);
- Ze zijn aan hun voorhoofd verzegeld (7:3);
- Het zijn 12 keer 12.000 mensen uit het volk van Israël (7:5-8);
- Ze zijn maagden, apart gezet voor een bepaalde taak.
- Ze zijn van de aarde (of: land) gekocht;
- Ze zijn gekocht uit de mensen als eerstelingen voor God en het Lam;
- Er is geen leugen in hun mond, want ze zijn smetteloos voor de troon van God en
Gekocht – Ze zijn gekocht met het bloed van het Lam.
Eerstelingen – Dat is een term die hoort bij de oogst van het land. De complete oogst na die eerstelingen is de grote menigte die niemand kan tellen. Eerstelingen is een woord dat in de grondtekst altijd in het enkelvoud staat.

Ik blijf vechten tegen stemmen in mijn hoofd die zeggen dat ik niet goed genoeg ben
Elke leugen die me vertelt dat ik nooit goed genoeg zal zijn
Ben ik meer dan alleen de som van elk hoogtepunt en elk dieptepunt?
Herinner mij aan wie ik ben, want ik moet het weten (ooh oh)

U zegt dat ik geliefd ben als ik niets kan voelen
U zegt dat ik sterk ben als ik denk dat ik zwak ben
U zegt dat ik vastgehouden word als ik tekort schiet
En als ik er niet bij hoor, vertelt U me dat ik van U ben
En ik geloof (ik), oh ik geloof (ik)
Wat U van mij zegt (ik)
ik geloof

Het enige wat nu telt is alles wat U van me denkt
In U vind ik mijn waarde, in U vind ik mijn identiteit, (ooh oh)
U zegt dat ik geliefd ben als ik niets kan voelen
U zegt dat ik sterk ben als ik denk dat ik zwak ben
U zegt dat ik vastgehouden word als ik tekort schiet
En als ik er niet bij hoor, vertelt u me dat ik van u ben
En ik geloof (ik), oh ik geloof (ik)
Wat u van mij zegt (ik)
ik geloof

Ik neem alles wat ik heb en leg het nu aan uw voeten
U hebt elke mislukking God
En U zult elke overwinning krijgen (ooh oh)

U zegt dat ik geliefd ben als ik niets kan voelen
U zegt dat ik sterk ben als ik denk dat ik zwak ben
U zegt dat ik vastgehouden word als ik tekort schiet
En als ik er niet bij hoor, vertelt U me dat ik van U ben
En ik geloof (ik), oh ik geloof (ik)
Wat U van mij zegt (ik)
ik geloof

Wereldpijn is een oud Duits begrip: Weltschmerz geheten. Destijds (1880) deed het opgang in romantische literatuur. Daarin waren de hoofdpersonen diepdroevig over de onvolmaaktheid van de wereld. Zij beseften dat hun normen, over hoe het zou moeten zijn, nooit gerealiseerd zouden worden. Hun levens waren daardoor gevuld met depressie.
In onze tijd hebben mensen eco-pijn, klimaatangst, angst voor ziektes, oorlog, of dat de wereld zal vergaan. Het zijn vormen van Weltschmerz.

Ook als we er geen last van hebben, worden we ermee geconfronteerd. Omdat de vergankelijkheid ons omringd en we dit in onszelf meedragen. De zonde kwam in de schepping, kort na de ongehoorzaamheid van Adam en Eva (Gen. 3:17). Al het leven werd eindig. De dood kwam erin, maar de levengevende aard is er nog, waarin we Gods scheppingskracht herkennen. De natuur streeft voortdurend naar herstel. Het zaad komt weer op. De bloem sterft evenals mens en dier. De schepping is in de cyclus van dood en leven opgenomen.