Als je niet durft te verdwalen, zul je nooit een nieuwe weg vinden 
Het thema voor het seizoen 2021-2023 is "
De minister van financiën wil een nieuwe koffer voor de miljoenennota. Die moet meer eigentijds zijn en duurzamer. Duurzaam. Dit woord vind je niet in de Bijbel. Het is een obsessief woord geworden. Je vraagt je af, wat is duurzamer dan de huidige koffer die al 58 jaar dienstdoet en geen gebreken vertoont? 
Zonde aan de deur
De eerste keer komen we ‘deur’ tegen in Genesis 4:7 “Is het niet zo dat u, als u het goede doet, uw hoofd kunt opheffen? Maar als u niet het goede doet, ligt de zonde aan de deur. Naar u gaat zijn begeerte uit, maar ú moet over hem heersen.”
Direct voorafgaand aan de eerste moord wordt gesproken over de zonde die aan de deur, aan de toegang van het hart, ligt en waarover Kain moest heersen. Als gevolg van de verleiding van satan is via Eva en Adam de zonde doorgedrongen tot het hele mensdom. De Heere waarschuwt Kain om hierover te heersen: houd het buiten de deur. Jakobus geeft aan dat de zonde uiteindelijk de dood baart (Jak. 1:15).
Toesluiten
Voordat de grote vloed over de aarde kwam, sloot de Heere de deur (van de ark) achter Noach toe (Gen. 7:16). Die deur was de radicale scheiding tussen de gelovige Noach en de goddeloze wereld. Achter de deur is veiligheid, buiten de deur is oordeel.
Het Pascha
“Neem dan een bosje hysop en doop het in het bloed dat in een schaal is, en strijk van het bloed dat in de schaal is, op de bovendorpel en op de beide deurposten. Maar wat u betreft, niemand mag de deur van zijn huis uitgaan, tot de volgende morgen” (Exod. 12:22). Het schuilen achter het bloed van het vlekkeloze lam (een vooruitwijzing naar de Heere Jezus) was een daad van geloof en gehoorzaamheid. Iedere Israëliet had de keuze! In het huis, achter het bloed is men beschermd voor de dood.
In de tijd van de Heere Jezus bestonden er geen kledingmaten. Mannen en vrouwen drapeerden vierkante of langwerpige lappen van wol of linnen om het lichaam. De lappen werden veelal thuis of lokaal door vrouwen geweven. De lap werd bijeengehouden met een lende gordel. Zo had de bovenkleding vier hoeken, waaraan bij de mannen vier kwastjes waren bevestigd, naar het kledingvoorschrift van Mozes (Deu. 22:12; Num. 15:38). De linkerschouder bleef vrij. Met een gesp of speld werd het kleed op de rechterschouder vastgezet. Men droeg laagjes. Daarom spreekt de Bijbel niet van een broek, rok of een shirt, maar van boven- en onderkleding*, zoals Dorkas die maakte (Hand. 9:39).